《黑骏马》读书笔记

第一篇：《黑骏马》、《棋王》、《大淖记事》、《活动变人形》读书笔记

《黑骏马》、《棋王》、《大淖记事》、《活动变人形》读书笔记 读《黑骏马》

张承志讲述了一个爱情悲剧。白音宝力格与索米娅在大草原上一起长大，情投意合，青梅竹马。然而，白音宝力格到外地学习期间，索米娅被一直纠缠她的流氓黄毛希拉强暴，并生下一个女儿其其格。后来索米娅为生活所迫，嫁给朴实善良的达瓦仓，虽然他是个酒鬼。最后，男主角骑上他的黑骏马，惆怅而去。

我们尽可以责怪黄毛希拉，以及他所代表的社会上的丑恶势利。他们把美好的东西撕碎，把美满的姻缘拆散，他们把本该属於你的人抢走，然后弃之如敝履。你气急败坏，他们哈哈大笑。这样的黑暗势利永远存在，我们无法消灭，但可以补救。如果我们补救得及时，悲剧不是不能变成喜剧的。可是白音宝力格在得知索米娅怀孕之后，再一次离开了大草原。他不是孩子的父亲，所以他不预备承担父亲的责任，虽然孩子的母亲是他心爱的姑娘。於是他忍心让自己的爱人独自面对流氓的骚扰，生育的痛苦，送葬的悲伤，生活的艰辛，以及众人的尖利谴责的目光。这是何等熟悉的情节？哈代的笔下，安琪尔也是这样对待苔丝。是否这是一道魔咒，为了不是她犯的罪过，女人要被她所爱的并且爱着她的人狠狠的惩罚？

读<黑骏马>，第一次看见的是爱情，是离别，是抛弃，愤怒着悲伤。后来发觉爱情并不是它的主题。母爱才是，贯穿着整个故事，平静地流淌。额吉不是白音宝力格的亲人，但对他的关爱无微不至。是她，情深意长，唱着神妙的曲调<黑骏马>；是她，又惊又喜，送给白音宝力格一匹神勇的黑马驹刚嘎哈拉；是她，含辛茹苦，把白音宝力格抚养长大，让他骑着刚嘎哈拉，唱着他的<黑骏马>，奔向草原外面的世界，再回来寻找他的索米娅。索米娅虽然是其其格的母亲，但其其格带给她多大的委屈和灾难啊！这个孩子还在腹中，她的恋人就绝情而去，早产使她痛苦不堪，她的丈夫恶毒的咒骂这个孩子，可是，索米娅从没有一刻想要把女儿抛弃，不管拉扯她长大有多么艰难。作为私生子，其其格是不幸的；但她又是幸运的，至少她拥有坚忍奉献的母爱。索米娅母亲的形象，远比恋人的形象更令人动容。宽广美丽的大草原，是这个故事发生的地方。她以其母性的胸怀孕育着蓝天碧草，骏马良人；孕育着苍凉的古调，悠悠回荡；孕育着凄婉的爱情，引人遐想。最末一段，白音宝力格“猛的把身体扑进青青的茂密草丛之中，“悄悄地亲吻着这苦涩的草地”，“悄悄地哭了。”他向草原母亲倾洒他的爱情，他的忧伤，他的过去，他的感想；他从草原母亲那里汲取智慧和力量。吻别了草原，吻别了母亲，他的心更丰富、更湿润。於是一个成熟的牧人，骑上他的黑骏马，迎接明天。

读《棋王》

书中的主人公“王一生”耽溺下棋，外号“棋呆子”。出身寒微，除了偏嗜下棋之外，还好吃。书里写下棋的其实不多，倒是对“吃”的细节下笔精准。但别和时下的美食文字混淆，阿城写的吃并不是吃本身，而是写对“吃的需求”，写饥饿感。王一生的吃相很凶，对吃近乎“虔诚”，而且“精细”，有时简直有点儿“惨无人道”。 他“拿到饭后，马上就开始吃，吃的很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。”这不是对吃的向往，而是对饥饿的极度恐惧。再往下想，这是对生存的焦灼与现实的焦虑。

王一生吃饭厉害，可下棋却似换了个人。在他看来，“何以解不痛快？唯有下棋”，他只有在象棋里能稍稍救出自己，因“呆在棋里舒服”。后来，王一生和好几人车轮大战，胜了后，他呜呜地哭着说：“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。”是的，人总要有点儿实实的东西，把自己投注进去，才叫活着。如果说，在“吃”的面前，王一生恐惧“饥饿”；那么，在“棋”的面前，王一生在填补“匮乏”。其实二者是二而一的，无非前者多在身体，后者则在精神。

彼时国中，填饱肚子是头等大事。之后呢？人仅仅吃饱了，就算活着吗？对食物的饥饿感与对精神的匮乏在根子上是一样的。人不能单靠所谓的“意义”而活着。人得吃饭，得在料理完衣食之后，琢磨下怎么能活得有点人样子。所以，书末归结道“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”阿城写出了一代人关于“饥饿”的经验，无论是生存上的或是观念上的，也写出了人对自身的不满意。不知道今日处于“饱和经验”的我们还能否理解这样的经验。但不同的时代自有不同的“饥饿”与“匮乏”。我们每个人亦时时刻刻处于各般不同的“饥饿”与“匮乏”的状态中。这点看电视里层出不穷的心灵访谈节目即可知。

中国自古是个饥饿的国家。但越是饥饿的民族其实对饥饿的理解往往未必深彻，亦未必晓得文学和饥饿是什么关系。因他们太在乎“饱”了。就像猪八戒吃人参果，还没嚼出个味道，就吞咽了。阿城的书写，在我看来实在是将众人肚子里的这层感觉揭开了，顺带也点了点我们的文学。文学难免说反话。反话说得漂亮，说得深刻，文学才有模样。阿城故意地“化神奇为腐朽”，亦是在说他的反话。我们读了，想了，回头再看自己的日子，发觉有些神奇不过是经过扮饰的腐朽而已。

读《大淖记事》

《大淖记事》写的是一个爱情故事。但它不是一般的爱情悲剧，没有一把泪，一滴血；也不是一般的爱情喜剧，三分幽默，七分笑料。它不落俗套，立意新奇。故事不能说不悲惨，但使人没有重压之感；描写的风俗决不是美玉无瑕，读了却让人神清气爽。

故事的主线是巧云与十一子的奇特遭遇。它是悲剧，又不是悲剧。我们同情人物的命运，也憎恶那些邪恶势力。但我们不能说同情，你要的“纯洁”、“贞操”与他们的道德观念和行为，不可同日而语。从表象上看，大淖也真有几分“风气不好”，但骨子里却充溢着美和力。真象莲花，虽身出污泥，却神骨不染。爱，钱买不到，强力抢不到。爱是心心相印，是灵魂的吸引。她们说不出这番道理，却真正领悟了人生爱情的真谛。那些流氓、强盗，那些仗势欺人的恶棍，当然该杀该剐。他们对女性的侮辱，是十足的野兽行为。巧云被人强行破了身，她痛恨那些恶棍，失悔“没有把自己交给了十一子！”但过去的不能挽回，未来的全靠自己。有什么理由要悲不欲生，要跳水，要自杀，要为那些恶棍殉身？执着地追求生，追求爱，追求自己的权利，这才合理。巧云就看破了人生的这一层老壳。她不要救世主，也不要人来怜悯，她自己救自己。在巧云的行为面前，封建主义的贞操观，岂不黯然失色？作者的情感倾注在人物的命运里。他没有为她们流悲天悯人的泪。他知道这反倒会亵渎了她们。向着未来执着的追求，使作品神骨健美。它没有抽象的道德说教，却把你的灵魂吸引了过去。在这充满带有几分野性的生命活力的美面前，你得到了从那些听厌了的道德说教里，从那些哀哀戚戚的悲歌里永远得不到的精神和道德的熏陶。是作者说服了你？是作品中人物的品格说服了你？这都有。

《大淖记事》给人的教益，主要不在它的题材本身。作者不是诱惑读者去猎取特异的世态风俗 ……此处隐藏2679个字……这出现过我永志不忘的美丽朝霞和伸展着我的亲人们生路的大草原。我悄悄地哭了，就像古歌中那个骑着黑骏马的牧人一样。”这一段无异是最能体现中心思想也是最震撼人心的一段。

很多文学作品的电影改编都遭遇是否尊重原著以及对原著修改程度的把握，比如金庸先生的武侠小说的电影以及电视剧的改编就常常出现导演思想严重偏离原著，不谈这种改编是否被观众接受，这导致的纠纷已不少见。而毫不夸张的说，这部《黑骏马》是我看过的最忠实于原著的影片，可能是导演有意为之，也可能是这种浓郁的民族风情掩盖了许多细微的改变。感谢这样原汁原味的呈现。

影片以及原著中最值得回味的桥段之一就是白音宝力格从城市回到家乡，已经受到良好教育的他没有贪恋更富足的物质生活而是回乡娶自己的索米亚，无奈这样的一段佳话没有被成全，索米亚换了恶棍的孩子而血气方刚的白音宝力格要杀了恶棍，这时奶奶和索米亚都劝阻，她们究竟是一种对生命的敬畏还是一种落后的愚昧的思想值得回味，白音宝力格代表的是所谓的文明的羞耻感，这一话题也是古今中外频繁为各哲学家、思想家所探讨的，究竟是文明的羞耻感更重要还是生命更值得珍惜与尊重？

而永恒的话题—爱情。白音宝力格对索米亚的爱情应该说是不应该怀疑的，但为何仅仅是这样一场闹剧就让白音宝力格放弃了爱情，这同样值得思考。我想说的不是爱情本身而是我们对这样的分裂的思考，我想起周国平先生《各自的朝圣路》中，“人们常常说，人与人之间，尤其是相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。史怀泽：这是不可能的，即使可能，任何人也无权对别人提出这种要求。不仅存在肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊重它。心灵也有外衣，我们不应该脱掉它。??如同上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而这能给予爱与信任。每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。相爱的人们也只是在黑暗中并肩行走，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而不需要注视别人的脸或者探视别人的心灵。”

三人谓之众。人与人之间应该怎样相处？什么才是真正的真诚？是分享一切吗？不是的，“心灵是有外衣的，我们不应该脱下它”，多好，我们应该懂得敬畏这份心灵的神秘。理解？我们最常犯的错误恐怕就是纠结于理解了，总是要求别人理解自己，觉得自己最委屈。“一个人懂得理解自己理解自己的困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。”在前几个星期的一些事中，始终记得一句话“谁跟你不熟会找你帮忙？！”，及其悚然的让我从一种自我麻醉中惊醒。我懒于跟老友联系，觉得电话实在是十分尴尬的一种发明，两个人常常在电话里无话找话，必须随时做好准备迎接一段数秒的空白，可是从没想过是什么让本该流畅的通话出现断点？是不是你们已经不够了解了？你不知道他最近发生什么事，还在一厢情愿的想，我把他当做最好的朋友，只要他有困难，我一定尽最大努力帮助他，可是谁跟你不熟会找你帮忙？当沟通出现障碍，你只会想他应该跟我说啊，你凭什么什么都不付出就强求其他人对你敞开心扉，凭什么让他在困难时第一时间想到你？凭什么让他想到你就会立刻给你打电话？凭的是你们在黑暗里并肩行走时你给他的安全感，凭的是你付出的信任与爱。尊重这种精神洁癖，让相处更简单些。

这样，我们也许能对这些违背我们心中王子公主等等美好的价值观的事情更加理解吧，我的最大感受便是我们总觉得影片发展本该是这样或者那样的，但，理解万岁??

第四篇：黑骏马

《黑骏马》知识竞赛题

1、《黑骏马》中主人公“我”的名字是（白音宝力格）

2、在小学生足球赛中，哈达图小学打败了下列哪所小学，从而教训了一切看不起哈达图小学的人们？（a）

a、旗小学b、阔小学

c、貌小学d、原小学

3、在“阿勒克足球”这一章中，在荒火撒谎你过来的那天发生了什么事？

答：巴哈西（老师）为了去拿藏在泥灶膛里的阿勒克足球被

大火烧成重伤

4、《西游记》里面的主人公孙悟空神通广大，他在花果山的名

字叫(d)

a、孙悟空b、齐天大圣

c、孙行者d、美猴王

5、《黑骏马》故事中的"我"骑着黑骏马去寻找当年一同长大的姑娘，找寻那曾经照亮生命的爱情，找到了吗？结果又怎样？答：没有。"我"从工作的地方一路寻来，梦中的那个天真质

朴的女孩子不见了，取而代之的却是个相对懦弱却又善良的少妇。

6、有人说，《黑骏马》这部小说以骏马为题，但却与马无关，这

样说对吗？

答：不对。这是一个关于人的故事。不过小说中，黑骏马成

为了故事的线索，将人物和情节串连起来，形成连贯的体系。小说中写到，在一个风雪之夜，一头黑色的小马驹在奶奶额吉的马群中出生了，故事中的两个主角—少年时的白音宝力格和少女时的索米娅一同照料小马驹进而产生的青梅竹马的感情。小马驹一天天长大，两人的情愫也日渐加深。然而两个人在经历过不幸的打击和痛苦的分离后，当成年的白音宝力格又回到旧日的草原，试图找寻旧日的恋人的踪迹时，他得到的代步工具竟然就是昔日由他和索米娅一起喂养大的黑骏马，那头黑骏马的不期待地再次出现了，使得主人公的记忆与现实串连了起来，也使得故事情节更具戏剧性。

7、《黑骏马》主人公“我”和（索米娅）产生了一段凄美的爱情

故事

8、面对索米娅被希拉奸污的事实，奶奶的态度怎样？

答：希拉那狗东西也没有什么太大的罪过，知道索米娅能生

养也是件让人放心的事

9、为什么九年以后主人公“我”又回到了乌珠穆沁大草原？答：主人公清醒地认识到在他感情的深处，还深深眷恋着这片土地，因为那是生他养他的土地，他还深深地爱着这片土地，因为那是他的根。

10、文中那匹黑骏马的名字是(钢嘎?哈拉)

第五篇：黑骏马读后感

在我的书桌上，有一本散发出油墨清香的《黑骏马》。这本书是我前不久在“雅智书店”里买下来的，也是我心仪很久的一本好书。

封面上是一匹黝黑的马儿在草地上奔跑，而它的四周是一望无际的牧场漂亮极了。

《黑骏马》内容上有四部，一共四十九章，里面介绍了小黑（黑骏马一开始的名字）出生在一片辽阔的草场上，在那里渡过了它美好的童年生活，直到四岁的时候，小黑接受了良好的训练后，才到了它的第二个家——伯特维克庄园。在这还有四匹马，两匹母马名字分别叫做辣姜和快腿，两匹公马的名字分别叫正义和奥列弗爵士，它们都有是小黑的好朋友，是到这里后，女主人才将小黑改为“黑骏马”的雅号。从此以后，黑骏马就在这里经历了它坎坷的“马”生！

虽然现在我还是粗略地看了一遍，但对书中的主人公——黑骏马，充满了敬意，也让我懂得了，动物也有喜、怒、哀、乐，我们今后对待动(请继续 关注WWW.)物也要像对待人一样友好，因为动物也有情感。