口技读后感

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第1篇：口技读后感

口技读后感怎么写？以下是我们给你的范文格式参考。

《口技》一文开头第一句京中有善口技者一个善字带动了全篇，仔细品味全篇无处不是善。

宴请宾客饮酒助兴的方式多种多样，而主人却偏请来口技人前来助兴。从会宾客大宴一句不难看出，主人的出身必定是一个富庶人家，大排宴宴口技人应邀而来，从这一点上判断，艺人并非庸者，此处暗含一善。

但闻抚尺一下，无敢哗者。在过去艺人属于下九流。他的抚尺不是县太爷的惊堂木，响了一下为何却能声压满座？不是别的，是艺人的威名远扬使在座众人早就想一睹为快，所以无敢哗者，这里依然是交待善字。

夜阑人静，犬吠声从深巷中传出，声响虽然不太大，但把妇人惊醒，而丈夫对此丝毫不觉，过去是男耕女织的生活，繁重的体力劳动使男子沉沉而睡，呓语也正说明男人未醒。由于妇人欠伸弄醒了依偎她而睡的哺乳期婴儿。小儿大啼使沉睡中的父子二人相继醒来，大儿毕竟是小孩被小儿吵醒心中不满，因此絮絮不止。这也就惹恼了正在觉头上的父亲，所以叱大儿。

一切恢复平静，男人很快酣然入梦，妇人还要照料小儿，深更半夜困倦袭扰着妇人，也使她渐渐入睡，一切都是那样的宁静，因此才有老鼠出来活动。

忽一人大呼火起，这里解释了前面犬吠的原因。前面犬吠可能是起火之初火星点点引起犬吠，也可能由于放火人的行踪而引起，且不去探讨犬吠的缘由，犬吠之声定然不是无缘无故。

当在夜深人静，老鼠肆无忌惮的活动的时候，忽一人大呼火起从常态判断夫妻二人会被同时惊醒，但为何先表演夫起大呼？男子反应快，尤其是动作的敏捷性一定优于女子。至于着火后其它声响口技人也作了唯妙唯肖的表演。

第2篇：口技读后感

猜你正在找口技读后感的怎么写？那么就给你这篇范文参考。

如果说至今让我印象深刻的文言文，当属《口技》。当年老师在读完这篇文章后和我们说了她的读后感，就是口技者的高超口技，竟然能够让听者都信以为真，最后竟然出现众人听闻“火起“后仓皇而逃。当时的我除了记住老师的这番话，其他读后感就是感觉文章很是复杂难得，幸得有老师的讲解。

但是长大之后，开始再回头看这篇文章，这文章给我的读后感是文章的布局很是精妙。文章的开头结尾都出现了一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺。

口技者表演场地简单，表演道具普通，但是却能让听者都身临其境信以为真，可见口技者的技术之精湛。而扶尺一下，表演开始，我们读者看到这里脑海里自然也会浮现出那拍下的声响，文章一开头就把我们给带到了文章描绘的`口技场景。

而随着读者看到津津有味，甚至觉得众人以为真的着火的那段时高潮迭起，意犹未尽，作者却再次用扶尺一下，结束了文章的高潮描述，把我们拉回到了现实。

作者就这么不知不觉的也当了回文章中的口技者，用其巧妙的写作技艺，让我们读者也成了那些听众。而整篇文章虽然未见华丽的描述字眼，只是用简单的词语，却把那些场景刻画的淋漓尽致，栩栩如生。或许这就是作者从生活中来，让我们有熟悉和平常的感觉，而后再一步一步的把我们带入高潮。

第3篇：口技读后感

本文是网友推荐，并由本站编辑整理的口技读后感范文精选，仅供参考。

《口技》是刚学的文言文，记叙了一场精彩的口技表演。

读完全文，我满腹狐疑：怎么可能会有这种才艺呢，肯定是编出来的！人不可能模仿出那么多的声音吧？

然而，再一点点细细地读下去，我竟发现，这还真有可能是真的。至少，观众们的反应，如无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝等，从侧面增加了故事的真实感。

是呀，许多侧面描写都可以使文章更真实，比如上学期学的文言文《山市》，前面写得有点儿虚幻，而最后又有早行者那句，传神地使故事更加真实这也是侧面描写。

在文章中，巧妙而恰当地加入侧面描写，不仅能让读者稍稍正坐，还给文章增加了真实感，这就是《口技》带给我的一点启示。

第4篇：口技读后感

这篇口技读后感范文很重要，分享给你，希望可以帮到你。

口技读后感（一）

有一天，村子里来了一个姑娘，他号称能治百病，她说他看病的方式很奇特，他的药方是神仙开的，如果看病，必须等到晚上神仙来了给人们开药方。

到了傍晚，卖药的姑娘把门关好，把窗帘一拉，卖药的姑娘问：“九姑和腊梅来了没？”来了，是另一个女人的声音，卖药的姑娘又问：“六姑和四姑来了么？”又是两个女人的声音，来了，随后，房间里一阵叽叽喳喳的声音，接着大家又听到六姑的客套话，两个奴婢在旁边候着，过了一会儿，九姑让婢女那纸墨。不一会儿，大家听到了笔放在桌子上的声音，还有磨墨的声音，好像是方子写好了然后那个卖药的姑娘把药包好了，不一会儿，姑娘掀开帘子，把药递给了看病的人。

世界上还哪有什么神仙呀，不过使用口技模仿的罢了。去推广自己的草药，不能用不好的方法来赢得别人的信任，那样做是不对的。

口技读后感（二）

《口技》是刚学的文言文，记叙了一场精彩的口技表演。

读完全文，我满腹狐疑：怎么可能会有这种才艺呢，肯定是编出来的！人不可能模仿出那么多的声音吧？

然而，再一点点细细地读下去，我竟发现，这还真有可能是真的。至少，观众们的反应，如“无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝”等，从侧面增加了故事的真实感。

是呀，许多侧面描写都可以使文章更真实，比如上学期学的文言文《山市》，前面写得有点儿虚幻，而最后“又有早行者”那句，传神地使故事更加真实——这也是侧面描写。

在文章中，巧妙而恰当地加入侧面描写，不仅能让读者“稍稍正坐”，还给文章增加了真实感，这就是《口技》带给我的一点启示。

口技读后感（三）

《口技》一文开头第一句“京中有善口技者”一个“善”字带动了全篇，仔细品味全篇无处不是“善”。

宴请宾客饮酒助兴的方式多种多样，而主人却偏请来口技人前来助兴。从“会宾客大宴”一句不难看出，主人的出身必定是一个富庶人家，大排宴宴口技人应邀而来，从这一点上判断，艺人并非庸者，此处暗含一“善”。

“但闻抚尺一下，无敢哗者”。在过去艺人属于下九流。他的抚尺不是县太爷的惊堂木，响了一下为何却能声压满座？不是别的，是艺人的威名远扬使在座众人早就想一睹为快，所以“无敢哗者”，这里依然是交待“善”字

夜阑人静，犬吠声从深巷中传出，声响虽然不太大，但把妇人惊醒，而丈夫对此丝毫不觉，过去是男耕女织的生活，繁重的体力劳动使男子沉沉而睡，呓语也正说明男人未醒。由于妇人欠伸弄醒了依偎她而睡的哺乳期婴儿。小儿大啼使沉睡中的父子二人相继醒来，大儿毕竟是小孩被小儿吵醒心中不满，因此絮絮不止。这也就惹恼了正在觉头上的父亲，所以叱大儿。

一切恢复平静，男人很快酣然入梦，妇人还要照料小儿，深更半夜困倦袭扰着妇人，也使她渐渐入睡，一切都是那样的宁静，因此才有老鼠出来活动。

忽一人大呼火起，这里解释了前面犬吠的原因。前面犬吠可能是起火之初火星点点引起犬吠，也可能由于放火人的行踪而引起，且不去探讨犬吠的缘由，犬吠之声定然不是无缘无故。

当在夜深人静，老鼠肆无忌惮的活动的时候，“忽一人大呼火起”从常态判断夫妻二人会被同时惊醒，但为何先表演夫起大呼？男子反应快，尤其是动作的敏捷性一定优于女子。至于着火后其它声响口技人也作了唯妙唯肖的表演。

以上说明口技人深入生活，善于观察生活，声响的编辑符合人物的身份，符合生活的逻辑。口技人的表演艺术真实的再现了生活，因此使众宾客产生身临其境的感觉。在这一点上尤能体现口技人的“善”字。

众宾客“奋袖出臂，几欲先走”。设想“先走”的后果，必定会挤、压、碰、撞，使宴席一片狼籍，艺人本来是前来助兴的，这岂不是扫兴。在这关键的时刻，抚尺一下，嘎然而止，撤屏而视使众宾客又回到现时生活中。时机的把握令人拍案叫绝，此处又一“善”。

关于开头结尾简单的道具的介绍意在表现艺人之善，文中观众的神态描写侧面写其“善”，以及文中正面描写模拟的声音和文中的议论部分当然也是写其“善”，此“四善”显而易见，笔者不再赘述。

综合上述全篇共有八“善”：有暗含在字里行间的，有蕴藏在生活哲理中的，有浮萍于水面的。仅仅三百余字牢牢抓住“善”字，淋漓尽致的描写出让人回味无穷的不朽篇章。从这一点上让人体味到我国古代文化绚丽多彩和博大精深。

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