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安逸的生活并不是一种永久的幸福,因为在无波无澜的生活环境里面待久了,人的意志就会消沉,梦想就会褪色,精神就会懈怠,生活就会枯燥,人生就会无味,生命就会无意。下面给大家分享一些有关安逸作文800字,希望对大家有帮助。
时间如流水,又是一个秋来,我望着窗外染上的秋色,时间仿佛又回到了刚入初中的那一年,仿佛又回到了那个与父亲促膝长谈的深夜。
“你准备好了吗?”在昏暗的床头灯的照映下,父亲的脸廓若隐若现,但依然咬字清晰地开口问道。我沉默着,不知如何回答。父亲好似并不着急,静静地等着下文。“我不清楚,我……”我的话被父亲举起的手打断了,我疑惑地望向他。沉默片刻,父亲再次开了口,“孩子,你要明白,你已经不是那个事事都要爸妈替你规划的小孩子了,你应该懂得为自己的未来负责任!”
“爸,我还不是很清楚……”话再次被父亲打断,这次他没有停顿,紧接着说:“你知道的,你已经上初中了,眼前两条路可以给你选择。一条路上有面包,有牛奶,有手机,有空调……你走上这条路,过得一定很轻松,但是你走完六年的路,你就会发现路上什么也没有了……但你还是必须得付出很多的努力去寻找维持生活的面包。再看看另一条路,那条路上遍布荆棘,你得很努力地走,流汗、流血,在走完六年的路,你就会获得财富、鲜花和掌声,你不会为了吃食奔波在终年劳累的路上,你明白吗?”父亲的威严眸子盯着我,想要传达什么,但却又什么也没再说。
我在灯下沉思,究竟什么才是我要的呢?是青春的放纵还是奋斗的青春?选择安逸吧,六年之后又怎样?选择努力进取吧,前路艰险,令我畏葸不前……终于,我咬咬牙,决定放手一搏,让奋斗的汗水洒在我的人生道路上,让拼搏的光芒照在我的前方,让我披荆斩棘,为自己开拓出一条康庄大道。
今天,我望着窗外,思绪飞舞。我深深感谢当时狠下决心的,我的努力,使我的每一天都过得幸福充实。
本来我可以选择安逸,但我选择了勇往直前,虽然结果难料,但我绝不后悔。
时光匆匆,如白驹过隙,容不得我们明日复明日。我们需执梦想之笔,以坚强为墨,挫折为纸,书写成功的篇章,用以诠释最好的自己。
——题记
轻轻翻开淡蓝色的封面,任书页于微风中翻过,细细品味字里行间中的人生哲理,心灵犹如历经风雨的洗礼,变得清澈透亮。
有人说阅读《别在吃苦的年纪选择安逸》好似品尝一杯浓茶,苦涩中带着点点甘香,让你明白了许多。但我觉得它更像一面镜子,让我正视自身,完善自我,帮助我塑造良好的品德与习惯,使我能够以更好的姿态,迎接未来。正如古语云:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。而我更认为;“以书为镜,可以晓百科,知不足”。
《别在吃苦的年纪选择安逸》一书主要以励志奋斗为主,旁征博引,运用古今中外的至理名言和耳熟能详的正反举例来告诉我们应在青春无悔的岁月中,不蹉跎而过,而是不畏艰辛困苦,去描绘一副关于坚强,关于奋斗,关于勇气的画卷。这本书虽然没有童话故事的美满幸福,也没有诗词歌赋的高雅工整,但它以简洁朴素的词句,诉说人生经历,讲述警句格言,平铺直叙,使读者更易以平静的心境去阅读,去感受,令人受益匪浅。
在书中,我最大的阅读感悟正如题目一般,别在吃苦的年纪选择安逸。我认为人生正如耕种一般,需要春种,夏耕,秋收,冬藏,这正一一对应着人生的四个阶段孩提,青年,中年,老年。农民若在夏耕的时节选择安逸,便不会有秋收的硕果累累,而我们若在青年时选择安逸,便会使中年甚至老年的生活疲惫不堪。正如书中所言的:“要想不辛苦一辈子,总要辛苦一阵子”。
汪国真曾说过:“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。在青春的岁月中,我们要奋勇向前,拼搏向上,也许我们会失败,但我们有了精彩的人生,而我们更应该相信我们会攀上成功的高峰。因为有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
鸟中之王老鹰告别安逸,落魄到与鸡为伍之境。这提醒我们安逸未必是好。
对于个人,安逸未必是好。北宋著名政治家、文学家司马光自觉远离安逸生活,为自己做了圆木枕头,提醒自己发奋读书。在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大文学家范仲淹年轻时,一位富有的同学向其赠送了精美食品,他看也不看,坚持每天一锅粥。民族脊梁、伟大思想家和文学家鲁迅告诫我们:“生活一旦太过安逸了,工作就会为之所累。”他们都是自觉远离安逸生活,砥砺自我,终于成为名垂青史的有所作为的人。
对于社会,安逸未必是好。为了追求安逸的生活,商人们会惟利是图,以假充真,欺骗百姓。官员们会中饱私囊,目无王法,为了追求安逸生活而不择手段。西晋金谷园主石崇贪赃枉法,富甲天下。清朝巨贪和珅一手遮天,翻云覆雨,国库因之长年空虚。其行为对社会稳定造成巨大隐患。因为贪恋奢移淫糜生活,使百姓民不聊生,流离失所。最终使自己走上了不归路。当下的执政官员们亦要有所警醒:要远离贪图享乐的安逸生活,尽心尽责做好本职工作,维持社会稳定,全面建成小康社会,使人们过上满意生活。
对于国家,安逸未必是好。孟子说:“生于忧患,死于安。乐”欧阳修说:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”后唐庄宗李存勖因为其艰苦奋斗、发愤图强而成功。他的失败又是由于他居功自傲、贪图享乐。越王勾践在亡国后屈身吴廷,处于逆境而不屈志,终于“三千越甲可吞吴”。汉文帝食不二味、衣不重彩,呕心沥血,终于迎来“文景之治”,使国家长治久安。正确对待安逸生活才能使百姓安居乐业、国家长盛不衰,中华民族伟大复兴的中国梦才能照进现实。
老鹰告别安逸,冲入蓝天,自由搏击傲长空;朝阳告别安逸,冲破乌云,脉脉温情耀大地。对于国家、社会还是个人来讲,“生于忧患,死于安乐”均适用。
让我们正确对待安逸生活,焕发青春活力,创造美好未来。
据说,狼与狗原先是同一个物种,一部分狼屈服于人类的利诱,每天总有吃的,总有安稳的住所,这样的生活,倒也自在,于是呢,经过若干年的进化,这部分“狼”最终进化成为人类忠诚的朋友——狗。
狼变成狗有何不可?不是再也不用担心饥寒露宿了么?不是再也不用时刻担心安危了么?只需稍稍使出一点看家的本领,见到陌生人“汪”几声,就足以得到主人的青睐,但是,似乎也有些不一样呢,假设一下,若某天人类不复存在了,或是人类再也不愿饲养狗了,那这时的狗将会何去何从,结果显而易见,这时,此二者的竞争能力,可是不能同年而语的。
幸而,人类不会抛弃狗,狗也不用担心这一情况,但从这一假设中,我们也可明白一个道理,即不劳而获,以逸待劳的日子虽然轻松,但毕竟也是不安定的,过度的依靠他人而不是自己,总还是有风险的。
但可悲的是,我们并不懂得这一道理,安逸的生活太舒适了,我们深陷其中,甚至还会嘲笑那些努力奋斗的人们,因而,名门望族中出了多少不肖子孙,官宦人家中生了多少纨绔子弟?“盛极必衰”。说的大概就是这个道理,所以,历史往往在轮回变迁,朝代往往因此而更迭。寒门学士中,听到了多少“一举成名天下知的”喜讯;苦境磨砺中,成就了多少“史家之绝唱,无韵之离骚?”
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也,庄宗所以得天下与可以失天下的原因,让我们深思。
卧薪尝胆,三千越甲可吞吴,勾践,亡国之君也,为何能东山再起?这是从安逸到奋斗的蜕变!
奋斗,使人进步,奋斗,让人不忘记在安宁中仍需“思危”,若无奋斗,哪有命运交响曲的华丽奏章?若只满足于现状,米开朗琪罗怎会留下如此多的伟大杰作!
古往今来,凡成就大业者,无不是。殚精竭虑,即使环境是安逸的思想也不愿安逸,孟子曰:“天将降大于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”只愿坐等吃喝,依赖别人而不去自己奋斗,这样的人生何来一鸣惊人,又是何等的无趣!
平静的水面炼不出精悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人,即使环境看似安逸,生存不忧,我们也要居安思危,拒绝安逸,用奋斗奏出人生华丽的乐章!
所谓安危,就是指美好的生活,无忧无虑、自由自在。生活,看似一个简单的词汇,生很容易、活也很容易,而若是把“生”“活”放在一起还能依旧精彩,那你的人生就有了非凡的意义。我认为安逸的生活打造不出生活的强者,我们应学会拒绝生活中的安逸。
托尔斯泰说:“人生不是享乐,而是一项十分沉重的工作。”每个人来到这个世界都有自己的使命与责任,而我们不能沉迷于眼前的安逸而去逃避自己的使命。
从前有个小和尚,每天都在佛堂工作,每天做着重复的事情。渐渐地,小和尚感到厌倦,于是,他便向佛祖祈求:希望能够到没有劳作的天堂去享受。佛祖答应了他的请求,小和尚此后只负责享乐,不用再做其他事情,这让他开心不已。随着时间推移,小和尚又渐渐对眼前的生活产生厌倦,他开始怀念从前的日子。这时,佛祖的声音再次响起:“这里是不思进取者的天堂,而对于有理想有抱负的人来说,这里却是他们的地狱。”
我总觉得自己与小和尚是如此相像,每每取得些许成绩,便会开始沾沾自喜、不愿继续努力,而当发现自己成绩下滑后,又开始拼命努力想要重新追赶。但日积月累的差距,岂是一时就能追回?
有的时候,我们可能会被生活中的安逸享乐而迷惑,从而在追逐理想的路上渐停脚步。这时,我们必须认清自己,用对理想的执着,去抵制安逸享乐的诱惑,才能更坚定地往前走去。将一只老鹰饲养在鸡群中,它会忘记飞翔是它的本能,有了每天定时的喂养,它会逐渐丧失野性而将捕食的能力丢弃。
昔日,秦始皇一统六国、问鼎中原。这样的雄心壮志,这份英勇与抱负,又有谁能与之相比?然而,成就千古一帝以后的安逸生活,却让他迷失了自我,渐渐沉迷于享乐,这也为“大秦王朝”最终的灭亡埋下了祸根。秦始皇贪图享乐失去的是民心、丢掉的是天下,而我们沉迷安逸失去的又是什么呢?
学校是充满竞争的地方,当你在享受安逸时,也许别人仍在继续努力;学习如逆水行舟,当你总在原地踏步时,终将会被别人超越。即使你暂时保持领先,可安逸的生活总会麻木你的斗志,成为你前行路上的羁绊。
拒绝安逸,就是拒绝在自己臆想的舒适环境中麻木地活着。我们应当秉持安分而不安逸的生活态度去面对生活,即使平凡也绝不平庸!
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